中国古代自商周起，逐渐形成了一套等级分明的陵寝制度，陵墓石刻就是随着陵寝制度和丧葬习俗的发展而成为其重要组成部分的。陵墓石刻大致分为两类，地下和地上石刻。地下石刻为墓室内实用性和装饰性石刻，如汉代的画像石，即作为墓室构件嵌置于墓门及四壁，上面刻有内容丰富的各种图画。还有石棺、石椁等葬具，除了本身具有艺术性的造型外，还刻有各种图案装饰。这些画像石及各种刻饰，多采用减地平雕及线刻的手法，镌刻精美，有着鲜明的时代特色及装饰效果。

　　地上石刻，主要是陵园、墓葬前的仪卫性和纪念性石刻。仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧按一定的规制置放的石人、石兽等，起着保卫及仪仗作用纪念性石刻则是为了纪念某个事件而专门雕刻的，如唐太宗昭陵墓前雕刻的“昭陵六骏”等。这些石刻体量硕大，造型生动，威严肃穆。如：

　　《东汉双兽》，人称它为“辟邪”和“天禄”。据说河南南阳一带，也出土了于此相似的一对石兽，在它们的前肢上分别刻有“天禄”、“辟邪”字样。“天禄”一词的原意是天之俸禄，意在祥瑞；而“辟邪”一词为印度梵语的音译，意为大狮子，而它的汉语意思是驱邪辟恶，这就和镇守陵墓驱邪恶的作用是一致的了。

　　“天禄”、“辟邪”名字不同，形象、神态也不同。相比而言，那一只头大，脖子上刻有长髦，定是只雄师。另一只则为雌狮。整体姿态生动矫健。从外形看，即象老虎又象狮子，更象豹子。若细看，那紧贴颈项的一束束长髦和身上的条纹，就更象狮子了。

　　李寿墓门。高216米，宽165厘米，厚63厘米。这件墓门构图新颖，雕刻细致，造型独特，为同类作品中的代表。墓门正面外以减地平雕的手法雕刻着变形的华丽朱雀和写实生动的孔雀，起到显著的装饰效果，门楣上刻有线条舒畅的流云图案及狰狞的兽面，门墩上则是一对凶猛的蹲狮，为墓门增添了神秘和威严。